Die Frauen des Künstlerinnenbundes haben ganz unterschiedliche Strategien ausgebildet, mit dieser Abwertung umzugehen. Spannend erscheint mir der Versuch von Henni Lehmann, der Abwertung mit Umwertung zu begegnen und die Kategorie des »Meisterlichen«, immerhin eine Kategorie patriarchaler Gesellschaften, selbst zu hinterfragen und stattdessen ganz gezielt auf eine »Kunst zweiten Grades« zu setzen, eben eine »gute Tageskunst«. Nicht »Meisterschaft«, sondern »Teilhabe« war das Ziel jener Jahre.

Übrigens, schon Fritz von Ostini bemerkte nicht ohne Ironie die vermeintlich wahren Motive für die Abwertung durch die männlichen Künstlerkollegen:

»Mit weit offenen Armen nimmt man die kunstbeflissenen Mägdelein in die Malschulen auf — in die Kaste selber aber will man sie nicht hereinlassen, denn schließlich: einmal könnte doch eine was verkaufen!«

Der Beitrag Hiddensee #6 — Die »Malweiber« von Hiddensee erschien zuerst auf Zone 5.

»Ringelnatz sucht noch immer Bernstein, das einzige, was er aber gefunden hat, ist eine Kneipe, wo man guten Korn bekommen kann, und ein Hotel, das besseren Kaffee macht als wir.«

»Wo Ringelnatz ist, ist man nie sicher. Entweder steht meine Seife auf vier hohen Beinen, oder die Brötchen auf dem Mittagstisch quietschen, oder die Pfirsiche kommen auf den Tisch mit Straußenköpfen aus Papier und einer Gänsefeder als Schwanz.

Er taucht in den merkwürdigsten Sachen auf. Zum Beispiel spazierte er heute herum mit einer Baskenmütze kokett angebracht auf dem einen Ohr. Die Mütze hatte er gestern Abend, sagte er, zur Erinnerung an eine schöne, junge Dame auf dem Hotelball geschenkt bekommen.

Übrigens trank er gestern Abend Brüderschaft mit vier Fischern an der Schenke, und auf dem Heimweg war er zu klug, um mit uns anderen den gewöhnlichen Weg nach Hause zu gehen, er wusste einen viel besseren.

Er kam zwei Stunden später als wir nach Hause, bis zur Taille durchnässt, nachdem er in einen Sumpf hineingeraten war.«

Asta Nielsen, Hiddensee, 20. Juni 1929

Der Beitrag Hiddensee #5 — Asta Nielsen und Joachim Ringelnatz— erschien zuerst auf Zone 5.

»Aus dem Tanze der Glühwürmchen
tritt es hervor, blaß, schlaff,
blutrünstig. Eine Stirn, braun und blau
geschlagen, blaue Lippen, über die
schwarzes Blut tröpfelt.
Er ist es.«

Gerhart Hauptmann, Bahnwärter Thiel

Texte von Gerhart Hauptmann zu lesen, der immerhin – das wird häufig vergessen – einer von bisher 10 deutschsprachigen Literaturnobelpreisträger*innen ist, stellt immer ein besonderes Vergnügen dar. Nur was, wenn gerade kein Buch zur Hand ist, weil man auf Reisen ist? Kein Problem, sollte man denken, vor allem, wenn man auf Hiddensee ist, wo Hauptmann ja als Inselheiliger verehrt wird. Der Gang in die Buchläden bzw. in Läden »mit erweitertem Bücherangebot«, wie es dort heißt, war dann aber einigermaßen ernüchternd. »Hauptmann? Den führen wir schon lange nicht mehr. Meine Chefin sagt, der verkaufe sich nicht. Versuchen Sie es mal im Gerhart-Hauptmann-Haus in Kloster, vielleicht haben die ja noch was!« Ein sehr beunruhigendes »Vielleicht«, aber sicherlich kein Grund, um kulturellen Verfall zu beklagen. Man muss Hauptmann nicht gelesen haben, gleichwohl lohnt es sich.

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Die ganze Ambiguität dieses Phänomens entfaltet Thomas Mann, der im Übrigen auch auf Hiddensee weilte und an seinem »Zauberberg« schrieb, in dem Haare keine unwesentliche Rolle spielen. Ich denke aber zunächst an »Lotte in Weimar«. Hier stellt der fiktive Goethe einen Zusammenhang zwischen Haar und Hirn her: »Man ist ein ganz anderer Mensch, wenn das Haar aus der Stirn und den Schläfen ist und seinen Sitz hat, da ist die Fregatte erst klar zum Gefecht, ist der Kopf erst klar, denn zwischen Haar und Hirn, da gibts Relationen, ein UNGEKÄMMTES Hirn, was soll das taugen?« Wo gedacht wird, müssen die Haare sitzen.

Ganz anders ergeht es Hanno Buddenbrook und seiner freundschaftlichen Beziehung zu Kai Graf Mölln, der, zwar von »vornehmer Herkunft«, aber mit »gänzlich verwahrlostem Äußeren« auftrat. Dementsprechend war auch sein »Kopf […] vernachlässigt, UNGEKÄMMT und nicht sehr reinlich«. Der hochbegabte Künstler Hanno begeistert sich für den ungekämmten Aristokratensohn Kai. Man weiß natürlich, dass Thomas Mann vor allem der preußisch reglementierten Schule vorwarf, dass sie »pedantisch« und »kümmerlich unkünstlerisch zu Werke« ginge. Das UNGEKÄMMTE ist also ein Kampfbegriff? Ein Widerlager gegen die etablierte Ordnung?

Roland Barthes erinnert in »Die Mythen des Alltags« an den Abbé Pierre, der »halb rasiert« und halb »UNGEKÄMMT« mit geradezu ikonografischer Wucht den »Nullzustand der Frisur« repräsentiert. Man kann nicht nur ein bisschen UNGEKÄMMT sein, weil dieser Nullzustand, der Zustand zwischen halb rasiert und halb ungekämmt in Neutralität mündet und Neutralität »schließlich als ›Zeichen‹ der Neutralität funktioniert«. Das Unkonventionelle verliert seine Kraft und das UNGEKÄMMTE wird letztlich zur Frisur.

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Während ich am Strand sitze und in den Sonnenuntergang schaue, fällt mir Heidegger ein, der eine Urlaubsreise durch die griechische Ägäis, die ihm seine Frau geschenkt hatte, erst immer wieder aufschiebt, und sie dann zwar antritt, aber zumeist das Schiff nicht verlässt. Er schien zu ahnen, dass der Anblick, der sich ihm bieten würde, nur schwerlich seinen geschichtsmythischen Vorstellungen entsprechen könne: eben eine Welt, in der keine Götter mehr walten.

Nun ist Hiddensee längst nicht so mythisch aufgeladen wie das antike Griechenland und ich bin nicht Heidegger. Also gehe ich raus, sitze hier im Sand und genieße das Spektakel der Farben. Auch ein(en) Untergang …

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